《净土开示》界诠法师 宣讲（32）

32

　　我们为什么要去往生的事情，就必须要远离三种障菩提。第一个依智慧门，完全要修智慧，没有智慧是不行的。修什么法门都一样，有智慧才能够发起菩提心，没有智慧菩提心很难发起来，他完全是为利乐众生而出发，不是说我在这个世间住得不耐烦了要去往生。从这个悲心的流露，与十方诸佛这个体性相融。以这个心出发。

　　不要小看净土法门。人家问你修什么法门，哎呀，不好意思啦，我念念佛，是不是常常会觉得这样？有人说我修禅宗、打坐、修密宗，好像他腰杆很直；那有人说我念念佛吧，他就把腰就弯下来。念佛法门不是小里小气啊！我们要真相信念佛法门，要真相信。我们现在都是相似的相信念佛很好，哪个地方有念佛呢，我也去凑凑热闹，挤一挤，念念佛，念了一天回去很高兴，我全身心的放下。我们发菩提心了没有？是不是为利乐一切众生出发而去念佛？我往生是为了众生，要以这种心来念佛，然后要真心实意地念，而不是三心两意，要做到这样不是那么简单的事情，所以老实念佛很难。

　　人家去问印光大师，他都说老实念佛。那就说明我们念佛不老实，投机取巧。有人说这一句一句地数很慢，他就念，三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，他说我念一句就念三十六万亿句了，他找到窍门了。念佛是在转我们的心与弥陀的愿相应，是做这个工作。如果要赶那么多，平时我们的共修念得那么慢，我们绕佛绕一圈，大概才念了十几二十句怎么办呢？那不念的数量很少吗？念佛在于摄心，在于转心，转迷起悟向于佛，以这种心回转此世间，回向彼世间。

　　有人说念佛怎么回向，不会回怎么办？“南无阿弥陀佛”，南无就是皈依、皈向，就是回向，句句从内心流出，句句还归于内心。也就是无不从此法界流，无不还归此法界，这是内心的等流。我清清楚楚听到内心去，是这么念的。会于本心，这样真实地念。这要不要智慧？完全要有智慧，不是为了自己求安乐，这就顺了。如果是相反的，我只是求自己而已，那就是障发菩提心了。这第一个障。

        下回待续……